知者创物，巧者述之守之，世谓之工。尼木县是一颗被雪山融水滋养的高原明珠，雪拉藏鼓在这里传承了千百年，至今仍保留着纯手工制作的传统。近日，记者走进尼木县雪拉村，探访雪拉鼓制作技艺，感受雪拉鼓三代传承人的变与不变。
盛夏，在尼木县雪拉村，74岁的嘎伦老人站在村口的油菜花地里，他手持弯曲的木柄鼓槌深呼一口气后，抬手击鼓，鼓槌落在一面直径约一米宽的雪拉藏鼓上，鼓声悠长、浑厚。随着老人击鼓的速度愈来愈快，鼓声力道强劲，鼓点如急雨如战马。突然，老人停下了鼓槌，金色的花海中，只剩下鼓内共鸣的余声。
青藏高原，藏鼓声声。藏鼓在藏族群众生活中广泛应用，成为藏族文化的重要符号。尼木县是藏鼓的主要产地，雪拉村的藏鼓被列入尼木县“三绝七技”之一。嘎伦老人是雪拉藏鼓制作技艺自治区级代表性传承人。“从第一次见到别人做鼓，开始学习做鼓到现在，50多年了。那时家里人都不让我做鼓，说把鼓套在脖子上，像个犯人，不吉祥也不被人尊重，可这是手艺啊，我愿意去做。”当年，嘎伦老人不顾家人的反对，执意学做鼓，这一坚持就是半个多世纪。
“传统雪拉藏鼓制作，要历经选材、打磨模具、选皮、蒙鼓皮、定型、制作鼓柄、绘画等多道工序。还有真皮鼓面的制作，要选好牦牛皮，然后做硝皮、晒干、泡浸等处理，再用牛皮绳子把牛皮固定在鼓壳上，将牛皮拉力扩张成形，然后再在鼓的边缘粘上胶，这样就可以让牛皮绷紧，保证鼓的音质。鼓身和鼓面的绘画也有考究，一般在藏鼓上绘制龙等传统纹样。鼓声好不好，就能听出鼓好不好。我做鼓的每一个步骤，都是按照传承下来的老技艺。可是以前，百姓生活都不富裕，一年到头，只有节日前后才有人定鼓，靠着这门手艺，养家都难。“嘎伦说。
然而，在改革开放后，嘎伦的坚持有了回报。随着经济发展，藏区各地的文艺演出越来越多，藏鼓的销售也迎来了春天，慢慢地，越来越多人知道尼木县有一个叫嘎伦的人在做藏鼓，前些年，嘎伦从事了大半辈子的手艺活入选了非遗保护名录，国家出台了相应的政策来保护和支持藏鼓的发展，嘎伦获评尼木县雪拉藏鼓制作技艺自治区级传承人噶伦，每年都可以拿到国家专发的传承人专项补助，这些都是嘎伦在年轻的时候不敢想象的。嘎伦很欣喜，更是将这门手艺倾囊传授给了儿子洛桑旦增。
2014年，洛桑旦增创办了雪拉村传统藏鼓手工制作农牧民专业合作社，一下就吸引了不少当地群众加入。他们在农闲时来合作社做鼓，每人每月能拿到近5000元的收入。随着时间的推移，工坊的名气日渐增大，林芝、昌都、阿里等地的订单接踵而来。2019，工坊实现了60多万元的净利润。藏鼓现在不仅能养家糊口，还能带动身边的百姓们脱贫致富，这样的好日子，让嘎伦父子俩更是看到了民族手工技艺的发展和希望。
受爷爷和父亲的影响下，嘎伦的孙子色曲多杰也开始了藏鼓制作的学艺之路，“以前小时候看着爷爷做藏鼓辛苦，曾经很不想做这一行。但是这些年，从两个老人身上，我看到了他们对传统手工技艺的坚持，也从这些年国家对手工艺人的扶持力度上，看到的手工技艺的未来。我很愿意跟在爷爷的身后，把这门技艺传承下去。“色曲多杰说。
如今，洛桑旦增获评尼木县雪拉藏鼓制作技艺市级传承人，色曲多杰获尼木县雪拉藏鼓制作技艺县级传承人。三代传承人，不变的，是执着守护藏鼓制作技艺的匠心。而变得，则是传承方式的大胆变革和创新。“近年来，我们在在不改变雪拉鼓制作技艺及理念的前提下，开发了一些藏鼓系列的文创产品，这些产品体积较小、携带方便，例如可以当做装饰的小鼓，小鼓样式价格在200-500元左右，工人一天就可以完成制作。这类产品也很受游客们的欢迎，很有市场，藏鼓也能以更新的形式，走上更大的市场。我们会一直做下去，做好藏鼓，带动更多的人，一起通过藏鼓致富。“色曲多杰说。
2019年，尼木县“非遗+扶贫”工坊列入全国首批就业工坊示范点，全县10遗扶贫就业工坊，成为全国非遗助力精准扶贫的成功案例，嘎伦老人家的藏鼓合作社就是其中之一，顿珠是雪拉村的村民，他在合作社学做藏鼓有一年多了，“以前我是一共木工，平时要四处去打工 ，收入很不稳定。现在我在这边学做藏鼓，每年能有4、5万元的收入，我现在已经掌握了藏鼓制作的基本步骤，我也想一直做下去。“顿珠说。“非遗+扶贫”， 为文化和扶贫政策之间架起了一座桥梁，让嘎伦一家人看到作为非遗传承人最大的意义，尼木县的手工技艺也在脱贫攻坚工作中发挥了就业增收的文化优势，为巩固扶贫成果注入了新的活力。
嘎伦老人一家三代传承人的故事，是尼木县 “非遗+扶贫”工作的缩影。目前，尼木县有25名非遗传承人，非遗相关合作社（含企业）88个，为1765人提供了就业岗位，推进传统工艺传承保护与贫困村脱贫致富有机结合，探索出“非遗+扶贫”的文化扶贫新模式。
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