作者：刘琳琳
来源：西藏日报
图为次仁拉措（左）回故乡昌都拍摄《西藏诱惑》。
图为次仁拉措拍摄《西藏诱惑》画面。
图为次仁拉措出版的文学作品。
图为次仁拉措在学习。
图为次仁拉措在羌塘采风。
图为次仁拉措的新书《灵动的世间》那曲发布会现场。
次仁拉措，一位为诗歌而生的藏族青年女诗人，她的文学创作始终扎根于雪域高原的深处，她以灵性、纯粹和赤诚的笔触探寻着文学的本质、文化的根脉与生命的意义。
在她的创作理念中，“根在高原，回归深处”是核心命题。她始终强调“文学只能是文学本身”，拒绝将文字异化为装饰或迎合的工具，而是让诗歌成为对高原最诚实的呐喊。这份初心源于她工作于藏北草原的生命底色：雪山、湖泊、荒野与炊烟是刻进骨血的意象，让她坚信创作必须回到土地的肌理、命运的褶皱，最终回归自我的内核，在雪域高原的怀抱中完成与生命本真的对话。
次仁拉措说：“文学挽留了我一部分逝去的时光，一部好的作品是可以与岁月对抗的，因为我所处的环境使我体会到了孤独也是一种生命的完成，它使生命更成熟、更深刻。当你拥有过绝地重生后逢春的力量，文字便是精神食粮，生活的充实，境界的提升，以及孤独赋予的加持，让人觉得每一天的日子都充满意义，幸福且纯粹。”
她的作品清晰地交织着“乡土文学”与“生态意识”的脉络，这与藏族身份有着天然的内在联结。在她看来，藏族人的生态意识并非后天习得的知识，而是流淌在血液里的生命本能——敬畏雪山、感恩草原，将自然视为母亲。她笔下的乡土，是故乡的土路，是驻村时见过的每一缕炊烟，是牧场上摇曳的格桑花，更是对语言、风俗与生活方式的深情关照。通过诗歌，她不断追寻、确认“文化之根”，试图以文字留住正在流逝的记忆，回答“我是谁，我从哪里来，又将往哪里去”的命题。
作为青年女诗人，次仁拉措始终致力于“构建西藏特有的文学诗歌体系”。她认为，传统并非陈列在博物馆里的文物，而是活在当下语言与情感中的鲜活力量。她拒绝将藏族诗歌封闭在地域的壁垒中，而是主张在世界文学的坐标系里，发出带有辨识度的独特声音。同时，她作为一个在那曲工作的昌都姑娘，扎根高海拔、条件艰苦的基层一线，始终笔耕不辍，以“改变不了海拔就砥砺忠诚、改变不了缺氧就锻造精神、改变不了气压就争得荣誉、改变不了艰苦就拼出尊严”的境界，在西藏诗歌的星空中发出独特的光芒。她以女性特有的温柔与坚韧，在文字中挥发出照亮高原女性的力量，让她们的生命故事被看见、被铭记。
对次仁拉措而言，诗歌是呼吸，是活着的证明，是她与世界对话的方式。诗歌让她在喧嚣中保持清醒，塑造了她“为诗歌而生”的生命姿态——就像格桑花为高原而生，她的笔永远为这片土地、为值得被歌唱的生命而书写。
面对年轻创作者，她传递着最朴素的期许：扎根土地，回归内心，在对脚下土地的深沉热爱与对自我的诚实凝视中，孕育出真正有力量的诗歌，在文字里找到属于自己的那片雪域高原。她常说，不同人生阶段的写作，就是在进行不同层次的自我探索。这个时代的文学之所以拥有不死之身，正是因为无数人在文字里留下了呐喊的痕迹；而每一个人，也常常需要自我审视与反思——“不是我们目睹了诗歌，而是诗歌目睹了我们。”
（本版图片均由受访者提供）
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