作者：张彦伟
来源：西藏日报
铸牢中华民族共同体意识是维护各民族根本利益的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必然要求，是巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系的必然要求，是党的民族工作开创新局面的必然要求。西藏地处祖国西南边疆，独特的自然地理与人文环境孕育出特色鲜明的民族交往交流交融脉络。中华民族共同体意识在西藏落地生根，是西藏各族群众历经千年民间交往、中央有效治藏、近现代反分裂斗争与新时代同心共建逐步积淀形成的历史成果。
大量考古和学术研究表明，早在远古时期，居住在西藏高原的藏族先民就与汉族和其他兄弟民族有着血缘、语言和文化上的密切联系。公元7世纪在西藏建立的吐蕃地方政权，为中国西南边疆开发作出了重要贡献。文成公主、金城公主先后入藏和亲，中原农耕、医药、历法、建筑技术传入高原；吐蕃效仿唐朝官制、礼仪教化，主动吸纳中原文明成果。唐蕃古道、茶马古道成为重要的商贸与人流通道，民间通婚、互市、文化交流日趋频繁，为中华民族共同体意识在西藏的孕育筑牢民心根基。这一阶段，以民间层面的交往交流交融为主，虽未形成系统的制度归属，但亲缘纽带、商贸互通与文化互鉴，为中华民族共同体意识的后续发展积蓄了深厚的社会心理基础。
元朝中央政府实现了对西藏地方的有效管辖和治理，设立总制院（后改为宣政院）管理西藏事务，并将元朝刑法、历法颁行西藏。这是西藏地方首次正式纳入中央王朝的直接行政管辖体系。明朝推行“多封众建、因俗而治”，中央册封西藏教派首领与地方贵族，明确地方治权源于中央授权；不断完善茶马互市，畅通内地与高原经济交流，持续巩固大一统秩序。清朝中央政府对西藏地方的管理十分完善，设立驻藏大臣，出台《钦定藏内善后章程二十九条》，清晰划定驻藏大臣与达赖、班禅权责，将西藏行政、宗教、军事、财税纳入国家法治管理。这一时期，西藏本土史书普遍秉持大一统历史叙事，集中反映出西藏各族群众对统一国家的整体认同。总体来看，元明清三代通过主权确立、制度建构、经济互通与文化整合，把长期形成的情感认同转化为制度框架下的政治归属，实现了中华民族共同体意识由民间自发向制度自觉的跨越
近代帝国主义觊觎西藏，扶持分裂势力制造事端，边疆危机不断加剧。在反侵略、反分裂、求解放的斗争实践中，西藏各族儿女与全国人民命运相连，推动中华民族共同体意识从文化、政治认同升华为命运与共的集体自觉。两次抗英斗争沉重打击了英国妄图分裂西藏、蚕食西南边疆的野心，证明西藏各族人民誓死维护国家统一的坚定立场。面对外敌入侵与分裂势力搅扰，西藏爱国力量、宗教界人士与各族群众深刻认识到，西藏安危同中华民族整体命运紧密相连，一旦脱离国家统一、民族团结，边疆稳定和民生发展便无从谈起，家国同心进一步成为西藏各族群众共同的价值追求。
1951年西藏和平解放，成为中华民族共同体意识升华的关键节点。川藏、青藏公路相继通车，全国人力、物资、技术持续援藏，大批内地建设者扎根高原，与藏族群众共同生产生活，打破高原千年封闭状态，推动经济、文化、社会全方位交融。民主改革废除西藏封建农奴制度，百万农奴成为国家主人，平等团结互助和谐的社会主义民族关系正式确立，中华民族共同体意识从历史积淀转化为各族群众的价值共识。外敌侵扰带来的生存危机，让各族群众真切体会到休戚与共的命运联结；和平解放与民主改革，则以社会制度变革夯实了中华民族共同体意识的基础，完成了从朴素家国情感到社会主义阶段民族认同的跃升。
纵观西藏发展历史，中华民族共同体意识历经萌芽、成型、升华完整阶段，书写了各民族交流交往交融、中央有效治藏、各民族人民不断增进认同厚重历史。进入新时代，西藏全方位推进民族团结进步创建，大力推进“五个认同”增进工程、各民族交往交流交融促进工程、模范区创建“九进”工程等，“三个离不开”思想深入人心。全国对口援藏持续深化，在产业、教育、医疗、文化等领域开展全方位帮扶，让各族群众共享改革发展红利；系统保护藏戏、唐卡、藏医药等非物质文化遗产，全面构筑中华民族共有精神家园；边境地区建设民族团结示范村镇，促进各族群众共居共学共事共乐。全区常态化开展中华民族共同体历史宣传教育，促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融，引导群众深刻认识中华民族多元一体、家国一体的发展脉络，推动各族群众在守望相助中共建美好家园、共创美好未来。
千年历史充分表明，西藏与伟大祖国血脉相连、命运与共。新时代新征程，应当深度挖掘和活化本土历史资源，讲好各民族交往交流交融的西藏叙事，持续增进各族群众“五个认同”，凝聚起高原各族人民团结奋进的磅礴力量，共同助力中华民族伟大复兴。
本文系国家社科基金高校思想政治理论课研究专项“西南边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识大中小学一体化教育研究”（项目编号：22VSZ067）阶段性研究成果。
（作者单位：广州华立学院马克思主义学院）
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