作者：朱跃 杨振忠 袁天虎
来源：西藏日报
理论框架与作用分析
中华民族共同体意识作为一种集体心理表征，必须通过制度化的日常实践，嵌入到具体的时空场域与人际关系网络中，才能最终从外部政策要求内化为个体稳定的心理认同。民族团结进步创建工作的各项政策，既为学校教育工作提供了规则框架与资源支持，又依赖全体教育工作者以持续、具体的行动来实现。“三联三进一交友”思政教育实践活动构建了“人人都是创建主体、人人负有创建责任”的全员育人体系，使宏观创建政策得以“嵌入”学校日常运转的每一根毛细血管。
“三联三进一交友”思政教育实践活动本质上是在学校场域内为各民族师生创设了一个高度契合最优条件的“接触场域”。首先，班级层面的“混合编班”确保了学生在学习活动中拥有共同的课程目标与学习任务，满足了“共同目标”与“群际合作”的条件。其次，宿舍与食堂作为生活化的空间，实现了更加积极有效的互动。教师并非以管理者的姿态进行巡视或训导，而是以“朋友”或“家人”的身份与学生共同就餐、共同生活，为文化互鉴与情感联结提供了不可或缺的客观条件。
个体的社会认同源于个体对特定群体成员身份的认知，以及对该群体价值与情感意义的评价。“三联三进一交友”思政教育实践活动的所有环节都指向增进学生的“五个认同”。活动成功将“中华民族”从一个外在的、宏观的范畴，转化为了学生自我概念中积极而有意义的组成部分。
实践路径与具体成效
“三联三进一交友”思政教育实践活动在西藏各市（地）的广泛实践中，通过建立系统化的指标与管理体系，建立了以量化指标为导向的活动台账与考核体系，实现了创建网络在校园内的全员、全域覆盖。活动直接服务于学生的现实需求，使学生在遇到困难时能够通过结对渠道获得及时有效的帮助。通过教师每学期与结对学生家长进行1—2次有效沟通，成功将民族团结教育的场域从校园延伸至家庭，实现了家校之间的联动。同时，各地市紧密结合自身地域文化、资源禀赋与发展定位，探索出具有地方特色的实践路径，既保证了创建工作的统一方向，又赋予了各地充分的自主创新空间。
“三联三进一交友”思政教育实践活动的成效，深刻体现在学生思想认知、情感态度与价值认同的积极转变上。在认知维度，学生通过活动对其他民族文化从“陌生”走向“了解”，为更深层的认同奠定了认知基础。在情感维度，学生在遇到困难时可首先向结对老师求助，成功构建深层情感联结，建立并持续巩固稳定、可靠的新型师生关系。在评价与行动维度，活动在铸牢中华民族共同体意识的核心指标上成效尤为突出：学生增强了对“我是中华民族一员”的身份认同，增强了对“西藏自古以来就是中国不可分割的一部分”的历史认同。活动的实践路径与成效，验证了理论框架的科学性，也为边疆民族地区通过教育实践深化民族团结进步创建、铸牢中华民族共同体意识，提供了可借鉴、可推广的“西藏经验”。
努力方向与优化路径
推动制度化与长效化，夯实创建工作的根基。应强化顶层设计的指挥棒效应，将“三联三进一交友”思政教育实践活动的核心指标与成效评估，更加系统、紧密地嵌入对各市（地）民族团结进步创建工作、教育高质量发展等评价考核体系，并赋予相应权重，形成强有力的政策牵引，促使各级各部门和学校对活动予以优先保障和持续推进。
深化活动的品牌化与特色化，丰富创建实践的文化内涵。推动活动与地方文化、学校历史、资源优势深度融合，打造一批辨识度高、感染力强的特色品牌，鼓励各市地、各学校主动将“三联三进一交友”思政教育实践活动与 “民族团结进步宣传月”“爱国主义教育周”等活动有机结合，实现资源共享、平台共用、声势共振。
加强教师能力建设与支持保障，提升创建工作的主体效能。教师是活动的直接实施者和关键桥梁，在支持保障与激励方面，需建立健全人性化的制度安排，营造鼓励参与、宽容探索的氛围。通过增强教师的职业荣誉感、获得感与归属感，激发其参与活动的内生动力和创造性热情，使其真正成为学生成长路上的“良师益友”和民族团结的坚定践行者。
“三联三进一交友”思政教育实践活动是党中央关于民族团结进步创建工作的宏观战略与西藏教育实际相结合而孕育出的重要实践创新。新征程上，要始终坚持民族团结进步创建工作对教育实践的引领作用，聚焦优化教师激励、科学评估成效等关键问题，不断推动活动提质增效，为推进民族团结进步事业贡献更大力量。
（作者单位分别为山南市第三高级中学、贡嘎县农村实验中学、自治区教育厅）
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